domingo, 23 de dezembro de 2012

Esposa de Zelaya é candidato a presidente de Honduras


A ex-primeira dama de Honduras , Xiomara Castro de Zelaya , vai lançar neste domingo a sua candidatura para as eleições presidenciais do país da América Central, que deve ser realizada em novembro do ano seguinte.
A esposa do presidente deposto Manuel Zelaya é apoiado pelo partido Liberdade e Refundação, que foi formado com os membros da Frente Nacional de Resistência contra o golpe de Estado de junho de 2009.
A organização pediu aos seus seguidores para 18 departamentos em um grande comício na cidade de Santa Barbara de anunciar a nomeação de Castro.
Em 13 de março, o Supremo Tribunal Eleitoral (TSE) entrou no jogo Libre, que tem cinco correntes internas e todos concordaram em lançar Xiomara Castro de Zelaya como candidato presidencial.
Segundo o jornal La Prensa, defensor dos direitos humanos Piedad Córdoba e Prêmio Nobel da Paz guatemalteca, Rigoberta Menchú, estão entre as personalidades que apoiam a candidatura de Castro de Zelaya.
Em fevereiro passado, quando a ex-primeira dama anunciou sua candidatura, disse que seu objetivo é o restabelecimento de Honduras, porque "por muito tempo para um novo estado, uma nova lei, um novo sistema político por meio de emendas à Constituição. Nosso grande objetivo, a Assembléia Nacional Constituinte ".
Em novembro primárias Honduras vai terminar 2013 como em geral irá votar para o operador histórico para governar o destino da nação no período de 2014-2018.
Manuel Zelaya, que foi deposto em 28 de junho de 2009 por militares em aliança com setores empresariais e políticos, não pode ser apresentado como um candidato porque a Constituição proíbe a reeleição.
(Extraído do cuba debate)

Texas Mais Estados do Sul, não querem ser americano


Nacionalismo é executado no Estado de Texas . Cidadãos recolheram mais de 100 mil assinaturas em apenas um mês para pedir Barack Obama a independência do Estados Unidos da América .
Até 20 estados aderiram à chamada para a independência Texas que instigam reação à re-eleição de Barack Obama, diz The Telegraph.
A maioria pertence à metade do sul dos Estados Unidos, o mais conservador. Alabama, Colorado, Arkansas, Flórida, Mississippi, Missouri ou Lusiana não está feliz com a eleição de um presidente democrata.
Qualquer pessoa com mais 13 podem se cadastrar no site da Casa Branca e assinar a petição a favor da independência. Por agora já ultrapassou em muito o limite de 25 mil assinaturas para a administração de Obama é obrigado a dar uma resposta oficial à demanda, o que provavelmente é um retumbante "Não".
A secessão do Texas desejos não são novas. Já em 2009, o então governador do estado, Rick Perry incentivou insubordinação. "O governo federal está estrangulando americanos com os gastos, tributação e dívida". Perry sugeriu Texans pode em algum momento "tão cansados ​​que gostaria de separar-se da união".
"Há uma série de diferentes cenários", disse Perry. "Nós temos um grande casamento. Não há absolutamente nenhuma razão para dissolver. Mas se Washington continua colocando o dedo no olho do povo americano, quem sabe o que pode vir disso?. Texas é um lugar muito especial e que são independentes o suficiente para ser capaz de iniciar a nossa própria ", inclui o The Huffington Post.
O estado de grande parte da direita é puro desânimo e certamente Texas junto com o Havaí é o único que se tornou independente, em algum momento da história dos EUA. Mas até agora nada indica que o sangue vai chegar do rio e da ação é provável que se mantenha na mera anedota.
(Com informações da ABC.es)

Raio X Completo do desemprego na Espanha

 Pelo quarto mês consecutivo, o desemprego na Espanha subiu em novembro em 74  296 pessoas, chegando a quatro milhões 907 mil 817, informou hoje pelo Ministério do Emprego e Segurança Social.
Em um ano, a partir de novembro de 2011, o número de desempregados no mercado de trabalho surrada espanhol aumentou em 487 mil 355 pessoas, o equivalente a 11,02 por cento.
De acordo com o ministério de números do emprego penúltimo mês do ano incluem o efeito dos ajustes que levaram à extinção de acordos especiais de segurança social obrigatória para prestadores de cuidados de dependentes.
Este é um "efeito de ponto", que é passado para o desemprego rola 983 para 37.000 trabalhadores em novembro, contido como candidatos a emprego e se tornou contados como desempregados, disse o departamento.
Na ausência de acordos especiais de extinção de segurança social obrigatória para os cuidadores, o desemprego registado teria aumentado de 36 313 pessoas, 39 por cento menos do que o mesmo mês de 2011, de acordo com estimativas oficiais.
No entanto, este é o pior segundo em novembro, com dados de desemprego da série de tempo (desde 1997), depois de 2008, quando aumentou em 171243.
Por setor, o desemprego subiu de serviços, com 63 166 de desempregados, seguido pela agricultura (cinco mil 777), indústria (quatro mil 670) e do grupo sem emprego anterior (dois mil 954), enquanto no construção em dois mil 271 pessoas.
No décimo primeiro mês de 2012, o número de trabalhadores na rua aumentou em ambos os sexos, mas as mulheres, com 50 mil desempregados 764 a mais que em outubro, em comparação com um aumento do desemprego masculino, de 23 532.
Assim, o desemprego afeta dois milhões de homens e 416 228  e 491  589 dois milhões de mulheres.
Entre os jovens com menos de 25 caiu 14 mil entre essa idade e mais aumentaram 75  310.
Durante o mês passado deixou a Segurança Social 205 000 678 pessoas, elevando o número total de empregados 531.000 16.000.000 48, o menor nível desde março de 2003.
O Inquérito ao Emprego (EPA), desenvolvido pelo INE fornece mais detalhes sobre a evolução deste flagelo que investido pelo Ministério do Emprego e Segurança Social.
Segundo a EPA, o número de domicílios com todos os desempregados membros ativos chegou a um milhão 737 900, que é de 312 700 mais de um ano atrás.
(Com informações são da Imprensa Latina) 

Colonialismo no mundo de hoje

 Observações na sede da Organização de Solidariedade dos Povos da África, Ásia e América Latina (OSPAAAL) em apresentar o número 176 da revista Tricontinental, o tema do colonialismo
A maior parte dessa edição é dedicada a um tema de grande importância hoje: colonialismo. A primeira nota, "para o leitor", que é de rara qualidade, expõe a essência como para as colônias que existem no mundo de hoje, a sua distribuição geográfica e os papéis para as potências coloniais. Salienta casos de Palestina ,Porto Rico , Saara Ocidental e Malvinas , recebendo atenção internacional. E muito bem explicado e número sinteticamente conteúdo.
Eu tive o prazer de analisar cuidadosamente os artigos, o que me permitiu encontrar os valores de cada um e do todo que formam um número 176 que está aquém da tradição da revista, lutador e filha, linda consistente e intransigente desses empregos e os ideais que se reuniram em Havana por quase representantes 47 anos dos combatentes do nosso mundo, os inimigos da humanidade teve oprimidos, saqueada e esmagada para sempre, e que nesses anos a mídia comunicação tinha dado terceiro em um ranking de três.
Eu acredito que existem dois procedimentos igualmente válidos nestas apresentações: descrever e discutir cada um dos textos da publicação, ou fazer comentários sobre a principal questão foi abordada e discutida em todo o número. Inspirado por esses textos, eu escolho a segunda fórmula para estas palavras, então eu disse, porque isso será possível para a revista imediatamente. Acrescento apenas uma saudação calorosa aos aspectos formais da questão, o que trará grande beleza e capacidade de comunicação.
Colonialismo tem sido fundamental e decisiva forma de relações mercantis universais, a individualização das pessoas e da oposição de todos contra todos, imposta pelo poder do dinheiro e do poder-violência, homogeneização da padrões de consumo e da propagação de certas relações sociais fundamentais e seus valores correspondentes a uma escala global. Em poucas palavras, tem sido a principal forma de universalização do capitalismo. No caso do continente americano, é nestes anos que a chamada está realmente servindo Quinto Centenário, que na época estava tão sensacionalistas e manipulados como rejeitada, e naqueles dias de 1492, quando um olheiro veio a ilhas do Caribe . Esse foi o início de um genocídio em massa, um ecocídio gigantesco, destruição de culturas maravilhosas, condicionando o desenvolvimento material e ideal de uma civilização egoísta, exploradora e predatória criminal, excludente, racista, ele bateu o seu planeta inteiro título pretensioso da modernidade.
José Martí, o primeiro pensador grande que entendeu o imperialismo colonial, escreveu em 1884: "Eles roubaram os conquistadores uma página para o universo". Mas nunca se esqueça que, desde o início, era um negócio, a mais cruel e abrangente, o que mais se opõem ao bem-estar, dignidade e implantação da condição humana e da vida social já inventada:. Capitalismo A cabeça dos conquistadores de sociedades existentes no atual México, eles foram superiores a eles em muitos aspectos, tinha escrito em 1524 para o Imperador pedindo-lhe para ordenar a detenção indiscriminada de saques, que começou a colonização do país.
Os anos seguintes ao fim da Segunda Guerra Mundial foram a independência para a grande maioria das colônias que existiam na África e Ásia . Vários fatores principais concordou com esses eventos históricos.A nova ordem pós-guerra capitalista, em que os EUA abertamente prevaleceu, o que tinha dentro de sua dissolução estratégia global do domínio colonial europeu e agiu em conformidade. Um colonialista europeu, embora não tinha poder suficiente para mudar para os Estados Unidos , poderia lançar em uma rápida reconstrução e expansão econômica; relações de tipo neocolonial com as suas antigas possessões poderia ser muito útil neste momento para mudar. Mas lembre-se que não é tão promovida independência. Um século e meio após a Revolução Francesa não aceitar a auto-determinação dos povos.Os colonialistas mesmos que passaram em 1952 um plano para conceder autogestiones independência ou depois de 1972 terríveis massacres e repressões realizadas em todos os lugares, e colocar todos os tipos de obstáculos para o processo de independência das colônias.
Mas eles não poderiam evitar esses processos. O que aconteceu foi que as pessoas estavam envolvidas no declínio real de colonialismo. Em todos os lugares foram mobilizados, organizados, pressionaram, negociado ou exigiram a independência em muitos países como o culminar de processos políticos e sociais que levam nacionalistas. Em muitos lugares, são travadas com armas na mão para os colonialistas. O triunfo da Revolução Chinesa, em 1949, e as revoluções bem sucedidas no Vietnã e Argélia foram marcos importantes para um avanço extraordinário da cultura mundial: a conversão de independência na libertação nacional. Ativistas e pessoas muito diferentes e foram em situações muito diferentes se aproximou, motivada pela afinidade de seus problemas, a identidade de seus inimigos ea necessidade de aumentar a sua força e auxiliares. A Conferência Afro-Asiática de Bandung de Solidariedade em 1955, o fundador do Movimento de Países Não-Alinhados, em 1961 e 1966 Conferência Tricontinental foram marcos de um movimento internacional que tem como principal conquista foi a de formar e crescer para fora e para longe a égide dos imperialistas , para ser uma forma de identidade que conquistou seu lugar no mundo.
As novas realidades nativas da África, Ásia e América Latina e no Caribe teve que lidar simultaneamente com o imperialismo e a busca da justiça social, com o "subdesenvolvimento" mau-nome dado ao local onde eles foram colocados no sistema mundo capitalista, com a mentalidade de colonizado-the-amaldiçoado herança do colonialismo, com a necessidade de modernização e para a crítica do sinal da modernidade burguesa. Ao contrário da primeira onda de revolução do século XX, que teve seu centro na Europa, uma segunda onda revolucionária que varre o mundo nos anos sessenta e setenta, teve seu centro no terceiro mundo.
Esses acontecimentos mudaram o mapa do mundo e da composição e gestão das relações internacionais, e fez grandes contribuições para a cultura do povo, para transformar o que seria um passo em frente ou uma coincidência de interesses diferentes em processos políticos, social, econômica e pensava que tinha um alcance extraordinário. Mas nas últimas décadas temos experimentado um imperialismo transformação hipercentralizadora e parasitárias, reforçado por um período de declínio acentuado na luta de classes e de libertação. O capitalismo atual está travando uma guerra formidável cultura universal escala, pelo que se destina a compensar o desaparecimento de sua grande promessa abstrata de progresso, desenvolvimento e boa governação; esconder traços de perda de competência, as liberdades de iniciativa e econômica, e um campo de e segurança para a classe média, que é dono de seu regime forçado a aceitar a desapropriação que tem sido feito em muitos países, a maioria das conquistas sociais e políticas feitas durante o século passado, e prevenir ou eliminar todas as resistências e protestos.
Esta guerra cultural propõe-se que todas as partes concordem em toda a ordem imposta pelo capitalismo como a única maneira possível de viver a vida cotidiana, a vida da cidade e das relações internacionais.Um dos seus objetivos cardeais é esquecer a grande herança que nos dá precisamente o acúmulo cultural consiste história horrível do colonialismo e da história de resistência e rebelião do povo. Reprimido ou tolerado, aplaudido ou condenado por ser diferente, mas sempre explorados, discriminados e escravizados, pretende renunciar ao passado e ao futuro e assumir uma homogeneização de comportamentos, idéias, gostos e sentimentos ditada por eles
A linguagem da guerra é parte desse concurso. Como é apontado Wilma Reverón, colonialistas atuais chamam de "poderes administrativos", e as colônias "Territórios" ou "confiança" é um golpe de realidade.Há toda uma linguagem para alcançar maiorias pensar como se torna a dominante ou, em muitos casos, eles não pensam. O princípio da soberania nacional tem sido severamente enfraquecida no mundo de hoje, mas isso está oculto por palavras tais como "luta contra o terrorismo", "intervenção humanitária", "livre comércio", "direitos humanos", "os países falhou "e outros. No século XXI, os países imperialistas militarmente reocupada, mas os ocupantes são chamados de qualquer forma menos invasiva. Eles tentam converter as relações naturais de vassalagem, intervencionismo, pagamento de impostos, o saque dos recursos. A intenção, em geral, desinformar, enganar, manipular, criar um público-conformes e, se possível, em sua obediência entusiasmado, e transformar as pessoas em público. Danny Glover denuncia o trabalho imperialista em um parágrafo muito esclarecedor de sua entrevista sobre os Cinco.
A forma generalizada de neo-colonialismo e dominação imperialista em sua expansão global em meados do século XX foi um indicador da maturidade do capitalismo como uma formação social: o próprio exercício do seu modo de produção tornou-se o principal mecanismo de exploração e de lucro de países subalternos, embora os benefícios e extra-políticos, militares e ideológicos continuam a desempenhar papéis importantes na relação neocolonial. Ao mesmo tempo, esta relação marcado os limites dessa régua. O país neo-colonizado deve ser independente e possuir soberania nacional, embora, na prática, com limitações, têm um grau relativamente significativo do desenvolvimento de sua formação social nacional, tem instituições, interesses, performances e projetos, capazes de serem integrados a hegemonia do sua decisão nativo de classe dominada, proclamou que os nacionais, ou se em vez de reclamações, disputas e elaborações de setores mais ou menos oposição a eles também reivindicado como nacional.
Esse tempo neocolonialismo pertencia a uma era de luta muito forte entre conservatismos reformismo e entre revoluções de libertação nacional e contra-revoluções e socialistas, entre as alterações de vários tipos de estruturas e funções do capitalismo global, que trocou ou entraram em confronto com estratégias, esforços e de desenvolvimento nacional projeta mais ou menos autónomo em muitos países do Terceiro Mundo. O desenvolvimento, as políticas sociais em favor da maioria, socialismo, nacionalismo da classe dominante, a democratização das formas de governo e outras dinâmicas eram a ordem do dia, eo movimento de idéias e discussão sobre esses tópicos era forte e constante.
Em 1981, a revista Tricontinental reproduzido em números 74 e 75 do meu ensaio "neo-colonialismo e do imperialismo. Relações neocoloniais da Europa em África ". Ontem eu verifiquei, especialmente a seção em que a relação estava em seu aspecto conceitual, e tornou-se claro que esta situação mudou, e tem sido principalmente às custas dos povos e dos países de maior parte do planeta. Neocolonialismo se deteriorou em termos de aspectos menos negativos, eo mesmo aconteceu com a forma democrática de governo que se espalhou na época. Essas duas instituições notáveis ​​da segunda metade do século passado foram esvaziados de seus conteúdos e, no novo século, o declínio tem sido evidente.
Ainda há resquícios da era colonial que era a principal relação de dominação, e temos de continuar a lutar até que elas deixam de ser, mas cada vez são menos sozinho. Na prática, a recolonização seletiva é uma das características atuais do imperialismo, que escolhe as regiões e países que considerar adequadas para saquear seus recursos naturais, roubando sua força de trabalho, cobrar impostos de lucro, direto e estabelecer posições militares. Outras áreas que estão abandonadas Terceiro Mundo era uma espécie de pobreza e exclusão. Os imperialistas operar com impunidade, assim ocupar militarmente países se orgulhar de seus assassinatos por drones, seus asseclas levar prisioneiros para cidadãos de outras nações e outros países ordem juízes para pagar o que eles têm de litígios entre particulares.
Para além de outras falhas, eu tenho que rever essa redação para os conceitos de colonialismo e neocolonialismo que expõem ainda pode ser útil, e da análise de sua abrangência e procedimentos para enriquecer ou alterar os seus resultados a partir dos novos dados. Eu considero necessário analisar todas estas questões cruciais do mundo de hoje nós trabalhamos com eventos e processos que estão em curso e as tendências que podem ser derivados a partir deles, mas não limitado a, em busca de conceitos de pensamento crítico que vem para nos trazer e interpretações das características fundamentais do sistema que oprime as pessoas e ameaça o planeta, suas principais características e funcionamento e as regras dos seus modos de operação. E que fornece, ao mesmo tempo, e algum conhecimento crescente sobre os povos dominados e nossos modos próprios de campo são reformuladas como indiferença consenso, ou renúncia do fundo, e não apenas os seus protestos e resistência; as raízes das nossas deficiências, fraquezas e divisões.
Nos últimos anos eles têm levantado em diferentes partes do mundo e as ações de bandeiras rebeldes, profundos sentimentos de descontentamento e espero que possa ser reivindicado um mundo e uma nova vida. A região da América Latina e do Caribe está na vanguarda entre esses movimentos. Enfrentando essas tarefas ciclópicas e desafios exigem quase insondável que coloca diante de nós, é clara a necessidade de idéias, elaborações intelectuais, divulgações, discussões, capacidade de influenciar, sensibilização, acrescentando, aprender com os outros, o chumbo. A nova vida e um novo mundo vai nascer e vai ser forte apenas a partir de atividades intencionais, organizados e conscientes. A nosso favor temos um acúmulo cultural excepcional, a herança vaga para ser apreendido e superar. Trabalhos como este que apresentamos hoje são passos modestos sobre o longo caminho, mas somos levados a derrotar o colonialismo e os seus pais hoje.
Esperemos que esta questão da Tricontinental transcende a leitura especialistas, os professores podem alcançar e comunicadores e induzir o nosso povo para fornecer informações e critérios de nos fazer muito necessário, para que os problemas, tarefas e cultura do nosso mundo, os tricontinental mundo, ocupam mais espaço e mais qualificados em nosso país. A revista Tricontinental OSPAAAL e tem uma história que nos convida a recuperar um legado de lutas, de idéias, mas nós oferecemos principalmente uma lição para o futuro, para o caminho que deve percorrer essencial. Ele elimina a necessidade de unir-se e avançar juntos, neste momento histórico está em execução seletiva recolonização do mundo e imperialismo dos EUA tentando se tornar o império global, mas, ao mesmo tempo, os seres humanos e os povos agir novamente representados e libertação de todos os dominações e criando novas relações entre as pessoas ea natureza, e novas instituições que são verdadeiramente ao serviço de todos e permitir a implantação de todos. Encerro com as minhas palavras na publicação cubana outro para marcar o 45 º aniversário dessa conferência em Havana: este deve ser, entre outras coisas, o tempo novamente a Tricontinenta
Fonte. Jornal Cuba em Debate.